HOT ! 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105

篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道。篆刻作品【知足】鳥蟲篆 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂D147 書道。※篆刻作品 遊印 朱文印 鳥蟲篆※印文：【永受嘉福】 ※印材：古壽山石※サイズ：40mm×40mm×93mm※備考：【永受嘉福】これらの4つの漢字、それは古代中国の西漢王朝の皇居の軒下のタイルから来ています。【鳥蟲篆】古代中国の印章のカテゴリーの1つ、「鳥虫書」としても知られています。これは、中国の春と秋の期間と戦争状態の期間に始まった特別な種類のスクリプトです。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。これは、ワダンスクリプトで唯一の鳥虫篆書のシールスクリプトです。【真作】掛軸 田中竣『紅白梅に鴬図 花鳥図』絹本 共箱付 掛け軸 a060411。B226s 「旭光 鶴図」短冊額　淡々斎自画賛　裏千家14代宗匠　茶道具。そのストロークはワームのように座屈し、絵の頭や鳥の形で飾られたものにちなんで名付けられました。【茶道具】表千家而妙斎　自筆　千年翠　松原の画大扇子　R1262お7。中国墨　徴州胡開文監製。この形式の書道は、高貴で、豪華で、装飾的で、予測不可能で、認識が困難です。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。B282b「鶯声告春　梅花図」掛軸　淡々斎自画賛筆　裏千家家元　茶道具。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。掛軸 三浦打魚『みぶ里 きゅうりの図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 230。ご覧頂きありがとうございます。中国古美術・爐鈞釉筆入•書•文房具•清時代・XG—-009。硯　中国端渓硯（海鶯）。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。1135 足立宗誠(泰道) 「山呼万歳声」臨済宗 大徳寺 禅語。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　大額縁。美品 2029 森清範 「瑞雲伴五彩」 北法相宗 清水寺 書 掛軸 紙本。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。掛軸『四国八十八箇所御朱印』日本画 仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s031407。