HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東

真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東。茶掛け・茶掛。Yahoo!オークション -「喝堂」の落札相場・落札価格。【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。竹編唐草蒔絵 茶籠 御所籠 東山麓 竹園斎(作)共箱 | 古美術ささき。平成１７年　遷化。大田垣蓮月　和歌短冊幅「梅のいみじうかおりける……」神光院徳田光圓極箱。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。使用感を感じさせない美品です。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。軸先：黒漆塗。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。　　紙本：墨書。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。　　箱書、花押があります。掛軸 上田義山 干柿図 木箱 画賛 秋 4-1。　共箱、タトウ箱付です。豆斑玉石の古硯　豆斑美石　硯　3点足。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。